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《本書編輯委員與顧問名單》

《推薦序》 東吳大學中文系教授 林宜陵
宋詞如何成為一朵生命裡的花

（作者自序）
花至荼蘼

廟堂與江湖
居廟堂之高，不憂民；處江湖之遠，不念君。生在一個黑白顛倒的時代，為君，為官，為盜賊，都是一樣的深情和浪漫。
亡國之嘆如一江春水：李煜
隱士出名也風流：林逋
不是個好皇帝：宋徽宗
淚為蒼生美人流：賀鑄
包黑炭，六親不認：包拯
那年山寨，草寇亦風情：宋江

宋代女子的現代生活
幸運的女人總是相似的，比如有才華、有情趣、有品味、懂得浪漫，會享受生活。不幸的女人卻各有各的不幸，比如家道中落、婚姻不幸，又或生逢亂世。
濃睡不消殘酒，宋代的布爾喬亞生活：李清照
如今憔悴，風鬟霧鬢：李清照
從青樓出走，在塵外謝幕：琴操
風塵難沒，俠女本色：嚴蕊
煙花深處有香軟的懷抱：李師師
斷腸女，妖風流：朱淑真

中國青樓文化的頂點
在中國妓女史上，宋朝無論如何都是濃墨重彩的一筆。宋朝的青樓幾乎是「全民總動員」的行業：皇帝、達官顯貴、落拓文人、江湖大盜、市井小民，都可以在這裡找到自己靈魂的客棧。
大雅大俗，盡藏青樓：柳永
殊途同歸，生命輕與重：柳永
山抹微雲秦學士：秦觀
并刀如水，誰未曾年少：周邦彥
功名利祿如雲煙糞土：晏幾道

千年不散的唯有愛情
上元夜燈火璀璨，汴京城接踵摩肩。轉動的花燈，舞動的銀龍，還有擦身而過的佳人。喧鬧的街市，繁華的夜晚，哪一雙情人可以白手相約，哪一對不過是露水姻緣？
不管肯不肯，那些青春年少的愛情狂歡，都深深地扎根在她們的心中。任憑年華老去，唯青春的宴席千年不散……
一束梨花壓海棠：張先
鳳釵鉤沉，往事如風：陸游
愛情是生命的一條曲線：蘇軾
醉臥花市，月夜燈如晝：歐陽修
記否，那次銘心的回首：辛棄疾
一碗湯圓一段情：姜夔

文人的天空
「一團和氣，兩句歪詩，三斤黃酒，四季衣裳。」傳統文化中理想的生活模式，在宋代文人身上得到完美的詮釋。也正因如此，這裡開墾出一片培養真正精神貴族的自由的沃土。
我為潭淵獻人生：寇準
世事洞明，人情未必練達：朱熹
當世不知我，後世當謝我：王安石
有情何似無情，水缸相公也風流：司馬光
傳統文人的理想生活：晏殊
我借一生悟聰明：蘇軾

無望復中原
羸弱的宋朝，其實比任何一個時代都需要英雄。只有他們的鐵血和熱情，才能鑄造起一道堅固的長城，抵抗外族的騷擾。
然而 ，這似乎又是一個「英雄過剩」的時代。更多的時候人們聽到的都是朝廷的求和聲。軍歌異常響亮，將士摩拳擦掌，恢復中華的跡象卻日漸渺茫……
將軍白髮征夫淚：范仲淹
仰天長嘯，壯懷激烈：岳飛
只恨堂堂中國空無人：陸游
清明浩蕩，肝膽皆冰雪：張孝祥
儒冠誤身，英雄無路：辛棄疾
一葉扁舟，踽踽獨行：蔣捷
天地男兒的軍旅夢：劉克莊
山河不在，早生華髮：元好問

詞外談詩
幸福就是醉倒在旖旎的春色中
一生所求只為「更上層樓」
長短各有，相輔相成
山河破碎，一塊烙在心底的傷疤

推薦序

宋詞如何成為一朵生命裡的花

　　南北朝開始小詩已經漸漸演變成可以吟唱的詞，到達唐代詩歌統一的格式已無法滿足文人對於韻文的需求，於是句式長短不一的詞發出了光芒。

　　南唐五代盛行之後，宋代重文輕武追求經濟繁榮的政策，使得文人著力於生活之美，為「詞」的興盛提供了客觀的條件，詞至宋發揚光大。

　　晏殊的「無可奈何花落去，似曾相似燕歸來」；歐陽修的「人生自是有情痴，此恨不關與月」；晏幾道的「舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風」；柳永的「此去經年，應是良辰好景虛設，便縱有千種風情，更與何人說」；蘇軾的「十年生死兩茫茫，不思量自難忘。」及至北宋周邦彥、秦觀、賀鑄、李清照等詞學大家。南宋有朱敦儒、陸游、辛棄疾、劉過、姜夔、史達祖、吳文英、周密的詞學成就，都寫出了詞人最美麗與哀傷的生命情感。

　　《宋詞是是一朵花》一書將宋詞與生活美學結合，以短篇散文方式帶領讀者，飛越亙古時光感受宋代詞人生命中最美的感受，是一本值得細細品味的書。

　　在描寫〈亡國之歎如一江春水：李煜〉一文中除了介紹其一生之外，更提及李煜對時代美學品評的影響，李煜所倡導的「三寸金蓮」捆綁了宋代的審美觀，這樣為美麗所要面臨的犧牲，不能擺脫的及至今日仍舊深深影響今日的社會。

　　在〈包黑炭，六親不認：包拯〉一文中，以生動的文筆帶出了眾人所熟知的包拯，文中記錄包拯不懼權貴的精神，偵破「貍貓換太子」的千古冤案，精彩的呈現在文筆之中，更影響歷代小說的撰寫與戲劇的展演。與〈那年山寨，草寇亦風情：宋江〉一文中引《水滸傳》中宋江所引〈念奴嬌〉詞作「義膽包天，忠肝蓋地，四海無人識。」導引出了千古讀者義憤之情。寫〈我為澶淵獻人生：寇準〉貫穿史實，進一部說明金庸對於歷史事件的共同感動，創作出《天龍八部》中，宋人與契丹人千古的茅盾情感的，引領千萬讀者聯想與感動。

　　寫周邦彥與李師師「低聲問：向誰行宿？」的愛情故事，也寫周邦彥於詞學上「婉約」的代表性。「鳳釵鉤沉，往事如風：陸游」感懷陸游與唐琬的淒美愛情故事，也思及〈孔雀東南飛〉中可歌可泣的愛情。作者能旁徵博引成就情感的共通性，牽引讀者的生命中感動。

　　如同其中「記否，那次銘心的回首：辛棄疾」一文，在夜闌人靜的午夜，一杯淡茶，一盞燈火，細細的閱讀此書，定能感受到千年之間，飄越亙古時光所尋找的情懷，驚喜的感受到「眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處」，心靈的悸動。

東吳大學中國文學系教授 林宜陵

作者序

花至荼靡

　　這實在是一個自由、開闊、舒適的朝代！

　　她如山間一縷白雲，如春天一絲晚風，撲面而來卻又翩然而去，令人心生愛慕又徒增悵惘。這就是宋朝撩撥起的縷縷情絲，讓人欲罷不能。

　　然而，現代的目光可以穿越時空，歷史的經驗卻無法重裝。宋朝的文化是中國最為燦爛的碩果，但也因　為熟得太透，而已經開始散發出腐爛的氣息。宋朝是中國歷史上最為自由的朝代，而文人的自由，也培育了優質文化的佳釀。然而也是因為太過自由，而顯得淩亂、散漫，每每勵精圖治的最後都是人去朝空。

　　如果非要為宋朝的歷史尋找一個可以匹配的標本，應該就是曾卓的那首詩，「一棵懸崖邊的樹」。她被歷史的風吹到懸崖邊，因為崖邊的晚照、晴空、如茵的綠草，奔流的小溪而變得綠冠成蔭。也因為這種滋養，宋朝的大樹生長得越來越豐盈。可惜枝繁葉茂的時候，它也負著危險。她總像是即將要展翅飛翔，又像是會傾跌進深谷裡一樣。「物極必反」，大概就是這個道理。能夠明辨這一層，便會對宋朝的風華有了不同的理解。

　　這是一個自由但也任性，開闊但也禁錮，舒適但也離亂的朝代。盛與衰在此交融，高雅與低俗在這裡磕碰，塵世的慾想與來世的幻想在這裡糾結。

　　只有美醜並立、雅俗同分的時代，才能夠看到如此的妖嬈。猶如「絕情谷」的情花，因太過鮮豔、絢爛，所以含著深深的劇毒。很多人都中了宋朝的「毒」，受了歷史的蠱惑，受了前人豔羨評論的指引。而宋朝與生俱來的希望是平安，她只願意在絕情谷底被世俗深深地遺忘，然後體味自己的綻放與凋零。

　　在宋朝的花園裡，凝霜含露，最美的一朵情花莫過於宋詞。她佔盡園中風情，將塵世的浮名、仕途的追逐、江湖的殺氣、女子的嬌豔、愛情的甜美，都彙集在詞人們的筆下，凝結在一首首的詞作中。沒有人能夠給宋代的飄忽找到合適的注腳，如果非要選擇一個具體的意象，那麼恐怕也只有宋詞了。在宋詞中體會其千嬌百媚的世間萬象，也在縷縷宋詞的芳香中，深味人間悲歡離合的愛憎。

　　宋詞裡有數不清的繁榮。當年的汴京城車水馬龍、川流不息。勾欄瓦肆裡的說唱藝術，青樓女子倚門回首的嬌媚，集市上的叫賣聲、吆喝聲、說笑聲此起彼落，連綿成一幅清明上河圖。

　　宋詞裡遊走著各行業的精英。寇准、包公、水滸英雄的故事，連同人們的記憶與想像一起被保存下來，塵封在歷史的祠堂，活躍在21世紀的銀幕。琴操、嚴蕊、李師師們香豔的往事，隨著青樓娛樂業的鼎盛，氣韻悠揚。

　　宋詞裡有沙場的英雄。岳飛的怒髮衝冠，辛棄疾的金戈鐵馬，陸游的王師北定，文天祥的丹心汗青，楊家將與楊門女將。連年的征戰造就了時代的英雄，殺敵報國、馳騁疆場，為一朝安逸撐起了和平的天空。

　　宋詞裡更有閒雅的情致。文士們入則為官，體會紅塵的樂趣；出則為仙，品味玄妙與高遠。廟堂上威風凜凜，大不了退守田園。詩詞歌賦，花前月下，任誰也無法否認：這是一段最會「談情說愛」的時光。

　　宋詞像一部神奇的魔法書，輕輕翻開，所有的繁華、璀璨紛至遝先賢，甚至包括外國研究員，都得出共識：願意用同樣的生命來交換那時流年。

　　有的人願意把宋詞比為玉蘭，說她清幽、高雅、不染凡塵；有的人喜歡把宋詞喻為橄欖，初嚼生澀但回味雋永。然而，更多的時候，宋詞確是一朵情花。

　　她以絕色英姿深深地吸引人們，讓喜歡閱讀並欣賞她的人，全部中了宋詞的「毒」。但即便如此，卻有那麼多人前仆後繼地走在約會宋詞的路上。可見，唯有「情」字能讓世間人肝腸寸斷，卻始終執著追求。