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作者簡介

馮永敏

　　教授
　　學歷：國立臺灣師範大學國文研究所博士
　　專長：散文、文學理論、語文教材教法、作文指導、華語文教學
　　任職：臺北市立大學中國語文學系教授
 

作者序
主題一　　感物抒懷
導　言　花草樹木
大林寺桃花　　　　﹝白居易﹞
秋池一枝蓮　　　　﹝郭　恭﹞
菊　花　　　　　　﹝元　稹﹞
梅　花　　　　　　﹝王安石﹞
梅花絕句　　　　　﹝陸　游﹞
詠　柳　　　　　　﹝賀知章﹞
小　松　　　　　　﹝杜荀鶴﹞
山　行　　　　　　﹝杜　牧﹞
賦得古原草送別　　﹝白居易﹞
導　言　鳥獸昆蟲
詠　鵝　　　　　　﹝駱賓王﹞
絕　句　　　　　　﹝杜　甫﹞
畫眉鳥　　　　　　﹝歐陽修﹞
房兵曹胡馬　　　　﹝杜　甫﹞
耕牛（和聖俞農具詩其三）﹝王安石）
聞蟬詩　　　　　　　﹝李商隱﹞
蜂　　　　　　　　　﹝李商隱﹞
蝶　　　　　　　　　﹝李商隱﹞

主題二　時間省思
導　言　四季氣候
春　曉　　　　　　　﹝孟浩然﹞
早春呈水部張十八員外（其一）﹝韓　愈﹞
山亭夏日　　　　　　﹝高　駢﹞
秋　詞　　　　　　　﹝劉禹錫﹞
秋　夕　　　　　　　﹝杜　牧﹞
江　雪　　　　　　　﹝柳宗元）
飲湖上，初晴後雨（其二）﹝蘇　軾﹞
春夜喜雨　　　　　　﹝杜　甫﹞
逢雪宿芙蓉山主人　　﹝劉長卿﹞
月夜憶舍弟　　　　　﹝杜　甫﹞
導　言　天象時辰
把酒問月　　　　　　﹝李　白﹞
月　夜　　　　　　　﹝劉方平﹞
雲　　　　　　　　　﹝來　鵠﹞
風　　　　　　　　　﹝李　嶠﹞
題破山寺後禪院　　　﹝常　建﹞
暮江吟　　　　　　　﹝白居易﹞
靜夜思　　　　　　　﹝李　白﹞
夜宿山寺　　　　　　﹝李　白﹞

主題三　大地遊蹤
導　言　江山勝跡
望天門山　　　　　﹝李　白﹞
登飛來峰　　　　　﹝王安石﹞
望廬山瀑布其二　　　　﹝李　白﹞
宿建德江　　　　　﹝孟浩然﹞
涼州詞　　　　　　﹝王之渙﹞
朝發白帝城　　　　﹝李　白﹞
岳陽樓　　　　　　﹝杜　甫﹞
黃鶴樓　　　　　　﹝崔　顥﹞
登鸛鵲樓　　　　　﹝王之渙﹞
山　中　　　　　　﹝王　維﹞
滁州西澗　　　　　﹝韋應物﹞
導　言　城鄉風情
烏衣巷　　　　　　﹝劉禹錫﹞
江南春　　　　　　﹝杜　牧﹞
錢塘湖春行白公堤　﹝白居易﹞
楓橋夜泊　　　　　﹝張　繼﹞
曲江對雨　　　　﹝杜　甫﹞
雨過山村　　　　　﹝王　建﹞
書湖陰先生壁　　　﹝王安石﹞
遊小園不值　　　　﹝葉　適﹞
商山早行　　　　　﹝溫庭筠﹞
小　池　　　　　　﹝楊萬裡﹞

主題四　人生多彩
導　言　悲歡人生
雜詩（其二）　　　（王　維）
回鄉偶書　　　　　（賀知章）
遊子吟　　　　　　（孟　郊）
尋隱者不遇　　　　（賈　島）
別董大（其一）　　（高　適）
過故人莊　　　　　﹝孟浩然﹞
憫　農（其二）　　﹝李　紳﹞
小兒垂釣　　　　　﹝胡令能﹞
詠　愁　　　　　　﹝石象之﹞
淚　　　　　　　　﹝李商隱﹞
遣悲懷（其二）　　﹝元　稹﹞
導　言　領悟事理
馬　　　　　　　　﹝李　賀﹞
少年行（其二）　　﹝王　維﹞
北陂杏花　　　　　﹝王安石﹞
金縷衣　　　　　　﹝無名氏﹞
晚　春　　　　　　﹝韓　愈﹞
琴　詩　　　　　　﹝蘇　軾﹞
題西林壁　　　　　﹝蘇　軾﹞
觀書有感　　　　　﹝朱　熹﹞
棋　　　　　　　　﹝裴　說﹞

主題五　時令風習
導　言　四時節日
除夜作　　　　　﹝高　適﹞
元　日　　　　　﹝王安石﹞
正月十五夜　　　﹝蘇味道﹞
二月二日　　　　﹝李商隱﹞
寒　食　　　　　﹝韓　翃﹞
清　明　　　　　﹝杜　牧﹞
及第後江寧觀競渡　　﹝盧　肇﹞
中秋月　　　　　　　﹝蘇　軾﹞
九月九日憶山東兄弟　﹝王　維﹞
導　言　一般習俗
七　夕　　　　　　　﹝崔　顥﹞
新嫁娘　　　　　　　﹝王　建﹞
及第後宴曲江　　　　﹝劉　滄﹞
擣　衣　　　　　　　﹝杜　甫﹞
柳　　　　　　　　　﹝羅　隱﹞
贈汪倫　　　　　　　﹝李　白﹞
社日　　　　　　　　﹝王　駕﹞
觀祈雨　　　　　　　﹝李　約﹞

作者序

　　我國文學中優美的詩篇一直是文學寶庫璀璨的明珠，綻放出奇異的光輝，其韻律和諧，結構嚴謹，語言凝練，思維跳躍，意象模糊，意境深邃，情感的熾熱，內涵的豐富，以其得天獨厚的人文和美感，影響著千秋萬代，具有不同凡響的藝術價值。直到今天，古典詩歌仍影響著我們的文化與生活，顯示出強大的生命力。

　　詩歌是思想和藝術的融合，從形式、內容到情感，處處體現「美」。在詩歌品賞中，穿越歷史的時空，與不同時代的詩人對話，與不同性情的詩人對話，與風格迥異的作品對話，通過詩歌的自然美、社會美、藝術美，聆聽來自詩人內心深處的心聲，感受其中流露的至情，引起共鳴。誠如朱自清《經典常識序》說的「經典訓練的價值不在使用，而在文化。」葉嘉瑩《葉嘉瑩說詩講稿》也指出：「學習古典詩詞最大的好處就是使你的心靈不死。」因為它能夠使你「養成對於詩詞中之感發生命的一種不能自已的深情的共鳴。」
　　
　　為使詩歌品讀視野具有開闊性、眼光具有時代性，本書在選錄詩歌上連點成線，從心理、意識、社會等方面思考，以主題為詩歌線索，把詩歌主題內蘊分為：感物抒懷、時間省思、大地遊蹤、人生多彩、時令風習等五大主題，再將各主題分為二類。綱舉目張聯繫同一主題詩歌，在同一主題下，不同作家的作品串聯一起，多角度的拓展、比較、補充，或延伸，或對照、類比等方式，深化理解；把握主題詩歌相關資源，廣開思路，舉一反三，進行綜合和發散的賞讀。原本沒聯繫的詩歌因主題相同，而產生了緊密聯繫，廣度和深度的閱讀，密度高，容量大的各類主題詩歌，將獲取更多的知識，對詩歌認知更深入，情感體驗會更深刻。

　　為期內容闡發與作品賞析易於接受，本書敘述著重的有：
　　一、當代人的品賞中常會出現和原作不盡相同的理解。因此，提供聯繫作者的身世、歷史背景、社會現象、時代的特徵等，可為賞讀打下基礎。如「野火燒不盡，春風吹又生」原詩是興發離別思念之意，現在理解為新生事物的蓬勃生長。了解作者原意，及詩意的超越，深入掌握體悟的意義。

　　二、注意個別意象及具有深刻內蘊的意象，以探求詩歌的主題。像〈楓橋夜泊〉詩，有：月亮西斜、棲鴉啼鳴、秋霜滿天、岸上楓樹、漁船船燈和「夜半鐘聲」等，構成秋夜的深永與寂寥，抒發詩人旅居在外的孤寂心情。諸如此類的意象在詩歌中比比皆是，對於理解詩歌主題有重要的作用。

　　三、比較同異代作者類似作品，並將歷來賞析成果加以辨析取捨，從中判斷、深化、補充和發展，加深對作品的理解。如描繪洞庭湖，孟浩然〈臨洞庭上張丞相〉和杜甫〈登岳陽樓〉，由於兩人遭際、襟懷不同，其境界自然有別。透過比較，領悟不同的藝術手法，鑑賞不同的境界。
　　
　　另外，詩歌富於想像力，為化詩為畫，化抽象文字為具體形象，特於每首詩歌配上插圖，以期輔助理解詩歌，深入領略內涵中無限風光。

臺北市立大學 馮永敏 謹誌